Tenho sido frequentemente citado em debates sobre parapsicologia, em que aplicam ou afastam opiniões em meu nome sobre coisas de que jamais falei. Não admito a hipótese Psi-Kappa para fenômenos para-físicos, não nego a realidade dos mesmos como aportes e telecineses, não sou partidário de toda a teologia do pe. Quevedo acerca de thanatologia e da demonologia - e, aliás, pouco manifesto pareceres teológicos sobre escatologia ou demonologia fora de que afirmaram os Doutores da Igreja, o ilustríssimo papa Bento XIV e os mais eminentes teólogos-parapsicólogos. Padre Quevedo foi um dos melhores especialistas da história, uma enciclopédia ambulante, mas não o tenho como uma máquina disparadora de respostas de meu uso (e sei que muitas dessas pessoas atribuem essas qualidades a seus professores, nem sempre tão soberanos no conhecimento e geniais quanto se vendem): as opiniões a que dou adesão provêm de um consenso de especialistas em ciência e fé ou da liberdade oferecida pela Igreja para estudar, criticar ou descrer.
Além de muitos comentadores da obra do jesuíta espanhol jamais citarem outros parapsicólogos e raciocinarem como se não existisse mais ninguém no mundo a estudar os fenômenos, ainda distorcem ou não compreendem o que o mesmo afirmava sobre seus estudos. Citações literárias, visitas ao museu, uma puxada nas fartas gavetas do Instituto Padre Quevedo de Parapsicologia... nada disso é relacionado. Nem se dão ao trabalho.
Por essas e outras estudo por conta e me considero cansado de bater boca com qualquer um. Quem quer, quer; para quem não quer, desejo sorte. Nem precisam me chamar.
Mario Umetsu
