Mario Umetsu:
Sobre as "Testemunhas de Jeová":
O americano Charles Taze Russel nasceu em 16 de fevereiro de 1852 em Pittsburgh, Pensilvânia, EUA. De família presbiteriana, seus pais eram ricos comerciantes, mas sua mãe morreu quando tinha apenas nove anos, o que provocou um grande desespero emocional no jovem Charles. Desde então começou a temer pela salvação de sua alma. Era alguém que vivia por todas as partes pregando sobre o inferno. Completamente fanático pela idéia, um dia encontrou um ateu que provou a ele que o inferno não existia. Tornou-se ateu por algum tempo e seguiu seu pai na carreira de negócios, até que descobriu, em uma reunião adventista, que podia acreditar na Bíblia sem acreditar no Inferno. Saiu gritando pelas ruas: "Não há inferno!" Abandona os negócios e passa a estudar a Bíblia. Deu-se o nome de "Pastor Russel". Fazia profecias, interpretava a Bíblia, dizia saber o grego (quando em julgamento, foi-lhe dado um Evangelho em grego, mas não soube ler), cometeu adultério com duas mulheres, além de maltratar sua esposa (após o divórcio na justiça e condenado a pagar pensão para a esposa, colocou todo o seu dinheiro, que era muito na época, e colocou na conta do sua igreja. Já se sabe de onde vem o exemplo...)
Russel acreditava ser o sétimo anjo do Apocalipse, outras vezes o apóstolo Paulo, João, John Wyclif e Lutero. Cada vez mais tornava-se obcecado em marcar a data exata do Apocalipse e da vinda de Cristo. Inúmeras foram as datas previstas, inúmeras as decepções. 1874, 1914 e 1918 passaram sem o esperado fim.
Com vinte anos Russel funda um grupo de estudo da Bíblia, o qual denomina "Estudantes da Bíblia". Afasta-se da igreja adventista, da qual herda a mania das previsões de fim de mundo, e cria uma revista, A Torre de Guarda de Sião e Mensageira da Presença de Cristo. Começou a editar panfletos que eram espalhados pelos discípulos em numero cada vez maior. Em 1884 criou, então, a "Watch Tower Bible and Tract Society" (Sociedade da Bíblia e dos Panfletos), que serviria de base para a divulgação de seus ensinamentos messiânicos. A organização que monta em seu redor é um primor de sociedade e publicidade. Em 1880 Russel descobriu que o número de eleitos que seriam salvos do Apocalipse era 144 mil. Seu temperamento delirante levou-o a duplicar sua atividade proselitista. É certo que anos mais tarde este número seria ultrapassado. O que dizer à multidão? Simples. Aqueles que não fizessem parte dos 144 mil escolhidos teriam como recompensa a felicidade eterna na Terra.
Ainda nesta década vende várias sacas de trigo aos aldeões crentes sessenta vezes mais caro do que o preço do mercado. Por quê? "Trigo miraculoso" foi sua resposta. Levado aos tribunais, teve que pagar uma multa vultosa. Russel morre em 1916, deixando para seu sucessor uma enorme e rica organização, mas sem ver o seu tão esperado fim do mundo...
Ex detento e recentemente formado em advocacia, Joseph Franklin Rutheford foi defender os Estudantes da Bíblia e aproveitou para, aos poucos, ir colocando suas próprias idéias e sair do anonimato. Nascido 8 de novembro de 1869 em Morgan County no Missouri, de uma família batista, Rutheford era um homem de temperamento duro e irascível, não esperando uma segunda oportunidade para acusar e insultar seus adversários. Foi ele quem deu o nome definitivo da seita
("Testemunhas de Jeová") e a ele se deve parte do louco ódio a todas as religiões. É curioso notar que durante muito tempo o trabalho missionário das Testemunhas de Jeová foi subvencionado pela maço¬naria norte-americana.
Extremamente proselitista e sectária, tal seita, Testemunhas de Jeová, nega a Trindade, a divindade de Cristo, a espiritualidade da alma, ergue-se contra todas as religiões, principalmente a católica, e todas as religiões são, para ela, obras de Satanás.
Segundo Rutheford "... a religião foi introduzida pelo demônio. É qualquer forma de culto praticado em reconhecimento de algum poder mais alto... Todos os padres e clérigos são do demônio, inimigos de Deus e anticristos", e divulgar esta verdade é o primeiro dever do fiel da seita, desde sua fundação com Russel.
Mas muitos não concordavam com o estilo duro de Rutheford e acabaram por sair. Este, por sua vez, deixa de publicar os livros e panfletos de Russel, os quais já estavam desatualizados, e uma nova série de periódicos passa a ser publicada. Sob a direção de Rutheford, o catolicismo foi o principal objeto de ataque das Testemunhas. Em 1920 anunciou que o fim do mundo se daria de fato em 1925. "... Podemos esperar, em 1925, ser testemunhas do regresso de Abraão, de Isaac e de Jacó e de outros crentes do Antigo Testamento, despertados e reencarnados numa humanidade perfeita, para serem os representantes visíveis do novo sistema de coisas na Terra" (Conferência de 25 de setembro de 1920). No fim de 1924, entretanto, Rutheford revela que Deus tinha decidido adiar um pouco a data do fim...
Rutheford morreu rico em um palácio de dois andares e dez compartimentos, fora os jardins, por ele construído em San Diego, na Califórnia, em 8 de janeiro de 1942.
As Testemunhas de Jeová não acreditam no inferno, mas, com tipos de desequilibrados como esses, quem precisa de inferno?
("O outro lado do espiritualismo moderno – para compreender a Nova Era". Ricardo Sasaki; Editora Vozes).
O americano Charles Taze Russel nasceu em 16 de fevereiro de 1852 em Pittsburgh, Pensilvânia, EUA. De família presbiteriana, seus pais eram ricos comerciantes, mas sua mãe morreu quando tinha apenas nove anos, o que provocou um grande desespero emocional no jovem Charles. Desde então começou a temer pela salvação de sua alma. Era alguém que vivia por todas as partes pregando sobre o inferno. Completamente fanático pela idéia, um dia encontrou um ateu que provou a ele que o inferno não existia. Tornou-se ateu por algum tempo e seguiu seu pai na carreira de negócios, até que descobriu, em uma reunião adventista, que podia acreditar na Bíblia sem acreditar no Inferno. Saiu gritando pelas ruas: "Não há inferno!" Abandona os negócios e passa a estudar a Bíblia. Deu-se o nome de "Pastor Russel". Fazia profecias, interpretava a Bíblia, dizia saber o grego (quando em julgamento, foi-lhe dado um Evangelho em grego, mas não soube ler), cometeu adultério com duas mulheres, além de maltratar sua esposa (após o divórcio na justiça e condenado a pagar pensão para a esposa, colocou todo o seu dinheiro, que era muito na época, e colocou na conta do sua igreja. Já se sabe de onde vem o exemplo...)
Russel acreditava ser o sétimo anjo do Apocalipse, outras vezes o apóstolo Paulo, João, John Wyclif e Lutero. Cada vez mais tornava-se obcecado em marcar a data exata do Apocalipse e da vinda de Cristo. Inúmeras foram as datas previstas, inúmeras as decepções. 1874, 1914 e 1918 passaram sem o esperado fim.
Com vinte anos Russel funda um grupo de estudo da Bíblia, o qual denomina "Estudantes da Bíblia". Afasta-se da igreja adventista, da qual herda a mania das previsões de fim de mundo, e cria uma revista, A Torre de Guarda de Sião e Mensageira da Presença de Cristo. Começou a editar panfletos que eram espalhados pelos discípulos em numero cada vez maior. Em 1884 criou, então, a "Watch Tower Bible and Tract Society" (Sociedade da Bíblia e dos Panfletos), que serviria de base para a divulgação de seus ensinamentos messiânicos. A organização que monta em seu redor é um primor de sociedade e publicidade. Em 1880 Russel descobriu que o número de eleitos que seriam salvos do Apocalipse era 144 mil. Seu temperamento delirante levou-o a duplicar sua atividade proselitista. É certo que anos mais tarde este número seria ultrapassado. O que dizer à multidão? Simples. Aqueles que não fizessem parte dos 144 mil escolhidos teriam como recompensa a felicidade eterna na Terra.
Ainda nesta década vende várias sacas de trigo aos aldeões crentes sessenta vezes mais caro do que o preço do mercado. Por quê? "Trigo miraculoso" foi sua resposta. Levado aos tribunais, teve que pagar uma multa vultosa. Russel morre em 1916, deixando para seu sucessor uma enorme e rica organização, mas sem ver o seu tão esperado fim do mundo...
Ex detento e recentemente formado em advocacia, Joseph Franklin Rutheford foi defender os Estudantes da Bíblia e aproveitou para, aos poucos, ir colocando suas próprias idéias e sair do anonimato. Nascido 8 de novembro de 1869 em Morgan County no Missouri, de uma família batista, Rutheford era um homem de temperamento duro e irascível, não esperando uma segunda oportunidade para acusar e insultar seus adversários. Foi ele quem deu o nome definitivo da seita
("Testemunhas de Jeová") e a ele se deve parte do louco ódio a todas as religiões. É curioso notar que durante muito tempo o trabalho missionário das Testemunhas de Jeová foi subvencionado pela maço¬naria norte-americana.
Extremamente proselitista e sectária, tal seita, Testemunhas de Jeová, nega a Trindade, a divindade de Cristo, a espiritualidade da alma, ergue-se contra todas as religiões, principalmente a católica, e todas as religiões são, para ela, obras de Satanás.
Segundo Rutheford "... a religião foi introduzida pelo demônio. É qualquer forma de culto praticado em reconhecimento de algum poder mais alto... Todos os padres e clérigos são do demônio, inimigos de Deus e anticristos", e divulgar esta verdade é o primeiro dever do fiel da seita, desde sua fundação com Russel.
Mas muitos não concordavam com o estilo duro de Rutheford e acabaram por sair. Este, por sua vez, deixa de publicar os livros e panfletos de Russel, os quais já estavam desatualizados, e uma nova série de periódicos passa a ser publicada. Sob a direção de Rutheford, o catolicismo foi o principal objeto de ataque das Testemunhas. Em 1920 anunciou que o fim do mundo se daria de fato em 1925. "... Podemos esperar, em 1925, ser testemunhas do regresso de Abraão, de Isaac e de Jacó e de outros crentes do Antigo Testamento, despertados e reencarnados numa humanidade perfeita, para serem os representantes visíveis do novo sistema de coisas na Terra" (Conferência de 25 de setembro de 1920). No fim de 1924, entretanto, Rutheford revela que Deus tinha decidido adiar um pouco a data do fim...
Rutheford morreu rico em um palácio de dois andares e dez compartimentos, fora os jardins, por ele construído em San Diego, na Califórnia, em 8 de janeiro de 1942.
As Testemunhas de Jeová não acreditam no inferno, mas, com tipos de desequilibrados como esses, quem precisa de inferno?
("O outro lado do espiritualismo moderno – para compreender a Nova Era". Ricardo Sasaki; Editora Vozes).
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